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Arche Noah<\/strong> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ background_color=“#ffffff“ custom_padding=“||3px|||“ hover_enabled=“0″ sticky_enabled=“0″][et_pb_row _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“][et_pb_text _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ text_font_size_tablet=“14px“ text_font_size_phone=““ text_font_size_last_edited=“on|tablet“ header_5_font_size_tablet=“14px“ header_5_font_size_phone=““ header_5_font_size_last_edited=“on|tablet“ header_3_text_color=“#000000″ sticky_enabled=“0″ custom_padding=“||41px|||“]<\/p>\n Das deutsche Wort \u00bbArche\u00ab geht auf das lateinische \u00bbarca\u00ab als \u00dcbersetzung der hebr\u00e4ischen Bezeichnung f\u00fcr \u00bbKasten\u00ab zur\u00fcck, und w\u00e4hrend Luther in seiner \u00dcbersetzung von einem solchen spricht, r\u00fcckt die Einheits\u00fcbersetzung das Gebilde mit dem Spezialbegriff Arche ins Einmalig-Ungewisse. Einmalig und unvergleichlich ist sicher die Aufgabe: Noah soll, so gebietet es Gott, einen Kasten bauen, auf dem er mit seiner Familie und den Vertretern von V\u00f6geln, Vieh und Kriechtieren die Ausl\u00f6schung aller anderen Erdbewohner \u00fcberstehen kann. Dazu erh\u00e4lt er pr\u00e4zise Anweisungen; die Stockwerke, das Material und die Abmessung werden ihm vorgegeben und in der Bibel \u00fcberliefert, sodass sich sp\u00e4ter Sakralbauten auf die Ma\u00dfe (300 x 50 x 30 Ellen, wobei eine Elle eine L\u00e4nge zwischen 40 und 53 cm bezeichnet haben muss) beziehen k\u00f6nnen oder gar Nachbauten des Kastens versucht worden sind.<\/p>\n Vielleicht ist diese Pr\u00e4zision, die technische Machbarkeit suggeriert, der Grund, warum die Arche der wohl beliebteste Angriffspunkt halbstarker Atheisten ist. Die Geschichte von Noah und den Tieren aus der Kinderbibel noch deutlich in Erinnerung, l\u00e4sst man die frischerworbenen Kenntnisse aus dem Biologieunterricht als Reihe staunender, spekulativer oder polemischer Fragen auf die Gl\u00e4ubigen los: Warum hat Noah die Tsetsefliege gerettet? Haben wirklich 350.000 K\u00e4ferarten paarweise auf der Arche Platz? Wie entscheidet er, welches Tier gerettet und welches verf\u00fcttert wird? Wie viele Dinosaurier hat Noah mitgenommen und danach in Erdschichten aus der Trias vergraben? Wie sind seine Nachkommen mit dem Inzest umgegangen? \u2013 Die zuweilen kongenialen Antworten einer buchst\u00e4blichen Interpretation des Textes werden hier \u00fcbergangen, doch auch die sinnbildlichen Deutungen, die auf einen Flutmythos in anderen Kulturen, auf Urerfahrungen des Menschen, Verantwortung f\u00fcr die Sch\u00f6pfung, Rettungs- oder Abschottungsphantasien von Familieneinheiten verweisen, sollen hier nicht weiter verfolgt werden, bleiben diese Hinweise ins sehr Allgemeine, wie tief gedacht und interessant sie auch sein k\u00f6nnen, gegen\u00fcber der Anschaulichkeit des biblischen Berichts meist etwas unbefriedigend.<\/p>\n Die Bildhauerin Anna Bogouchevskaia greift das Thema der Arche Noah in ihrem gleichnamigen Werk anschaulich und buchst\u00e4blich auf. Die Arche ist hier ein Kasten, ein Bronzeblock im Hochformat, aus dessen Fenstern drollige Figuren schauen: Tiere, wie Gans und Elefant, und acht Menschen, neugierig, erstaunt und erschrocken recken sie K\u00f6pfe und Arme heraus. Die K\u00fcnstlerin hat sich in ihren Werken intensiv mit Puppen besch\u00e4ftigt und nutzt hier die unmittelbar zug\u00e4nglichen Figuren zu einer detaillierten, \u00fcberschw\u00e4nglichen Vergegenw\u00e4rtigung der Arche. So bewahrt die \u00bbArche Noah\u00ab zum einen die anschauliche Form unserer Erinnerung an die biblische Geschichte und zum anderen als Bronzeskulptur buchst\u00e4blich die von der Bildhauerin gestalteten Formen.<\/p>\n Im vermeintlich naiv gestalteten Ausdruck der Figuren sind die Gef\u00fchle der Sorge, des Erstaunen, Schrecken und Zuversicht enthalten, die zur Handlung und zur tieferen Bedeutung der biblischen Erz\u00e4hlung f\u00fchren. Am Ende der Flut schlie\u00dft Gott mit Noah einen Bund, als ersten der Bundesschl\u00fcsse, die nach christlichem Verst\u00e4ndnis in der Passion vollendet werden: Die Sch\u00f6pfung wird nicht vernichtet werden, sondern erl\u00f6st.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ text_font_size_tablet=“14px“ text_font_size_phone=““ text_font_size_last_edited=“on|tablet“ header_5_font_size_tablet=“14px“ header_5_font_size_phone=““ header_5_font_size_last_edited=“on|tablet“ text_text_color=“#000000″ header_3_text_color=“#000000″ sticky_enabled=“0″]<\/p>\n Anna Bogouchevskaia (geb. 1966) ist die Tochter eines Bilhauerehepaars. Sie studierte Bildhauerei im Moskauer Kunstinstitut Surikow und anschlie\u00dfend an der Russischen Kunstakademie als Meistersch\u00fclerin von Wladimir Jefimowitsch Zigal. 1994 zog sie nach Berlin, wo sie prestigetr\u00e4chtig den M\u00e4rchenbrunnen im Von-der-Schulenburg-Park in Neuk\u00f6lln gestaltet hat.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ hover_enabled=“0″ background_color=“#fe7d4d“ sticky_enabled=“0″][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“][et_pb_text _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ text_text_color=“#ffffff“ custom_margin=“|20px|1px|20px|false|false“ hover_enabled=“0″ text_font_size_tablet=“14px“ text_font_size_phone=““ text_font_size_last_edited=“on|tablet“ header_5_font_size_tablet=“14px“ header_5_font_size_phone=““ header_5_font_size_last_edited=“on|tablet“ sticky_enabled=“0″ background_enable_color=“off“]<\/p>\n Dann sprach Gott zu Noach und seinen S\u00f6hnen, die bei ihm waren: Ich bin es. Siehe, ich richte meinen Bund auf mit euch und mit euren Nachkommen nach euch\u00a0und mit allen Lebewesen bei euch, mit den V\u00f6geln, dem Vieh und allen Wildtieren der Erde bei euch, mit allen, die aus der Arche gekommen sind, mit allen Wildtieren der Erde \u00fcberhaupt.\u00a0Ich richte meinen Bund mit euch auf<\/strong>: Nie wieder sollen alle Wesen aus Fleisch vom Wasser der Flut ausgerottet werden; nie wieder soll eine Flut kommen und die Erde verderben.\u00a0Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich stifte zwischen mir und euch und den lebendigen Wesen bei euch f\u00fcr alle kommenden Generationen:\u00a0Meinen Bogen setze ich in die Wolken; er soll das Zeichen des Bundes werden zwischen mir und der Erde.\u00a0Balle ich Wolken \u00fcber der Erde zusammen und erscheint der Bogen in den Wolken,\u00a0dann gedenke ich des Bundes, der besteht zwischen mir und euch und allen Lebewesen, allen Wesen aus Fleisch, und das Wasser wird nie wieder zur Flut werden, die alle Wesen aus Fleisch verdirbt.\u00a0Steht der Bogen in den Wolken, so werde ich auf ihn sehen und des ewigen Bundes gedenken zwischen Gott und allen lebenden Wesen, allen Wesen aus Fleisch auf der Erde.\u00a0Und Gott sprach zu Noach: Dies ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und allen Wesen aus Fleisch auf der Erde aufgerichtet habe. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=“1″ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ background_color=“#ffffff“][et_pb_row _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“][et_pb_column type=“4_4″ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“][et_pb_image src=“https:\/\/www.mse-kunsthalle.de\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Passion-im-Tal-Key-Visiual-Quadrat.png“ title_text=“Zum Skulpturenweg“ url=“https:\/\/www.mse-kunsthalle.de\/passion-im-tal\/“ align=“center“ _builder_version=“4.7.3″ _module_preset=“default“ width=“30%“][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Anna Bogouchevskaia Arche Noah Bronze, 190 x 70 x 125 cm Sammlung von Christian Zott Das Werk Das deutsche Wort \u00bbArche\u00ab geht auf das lateinische \u00bbarca\u00ab als \u00dcbersetzung der hebr\u00e4ischen Bezeichnung f\u00fcr \u00bbKasten\u00ab zur\u00fcck, und w\u00e4hrend Luther in seiner \u00dcbersetzung von einem solchen spricht, r\u00fcckt die Einheits\u00fcbersetzung das Gebilde mit dem Spezialbegriff Arche ins Einmalig-Ungewisse. 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Bronze, 190 x 70 x 125 cm
Sammlung von Christian Zott<\/span><\/p>\nThe artwork<\/h3>\n
<\/span>Die K\u00fcnstlerin<\/h3>\n
(Genesis 9,8–17)<\/p>\n